BENVENISTE Emile, Le Vocabulaire des institutions indo-européennes 1, Economie, parenté, société, Paris, éd. De Minuit, 1987. Le mouvement porn post-moderne européen est distinctement différent de son prédécesseur américain. Sils partagent un cadre politique queer et féministe, le discours esthétique-politique du mouvement européen utilise souvent lagression comme méthode pour représenter la dissidence traduction de lauteure. Oplopen, niet vermeden kan worden door prostitutie te legaliseren Farley, M, 2004, p. Nie można teraz wykonać tej operacji. Spróbuj ponownie później. Making equality between women and men a reality for all Europeans and beyond Mayans MC est disponible sur MyCanal. Explorer le cœur de la jungle La pornographie féministe, pour moi, se doit dêtre aussi diverse que les femmes qui sidentifient comme féministes. Il ny a pas de trait caractéristique de film que lon pourrait qualifier de féministe, autre que lintention de la personne qui le produit entretien avec lauteure, novembre 2012, traduction de lauteure M-A. Paveau 2014 : chap. 5 analyse le manifeste comme forme fréquente parmi les pornographes alternatives, forme qui balise les discours, les représentations et donc les effets de réel éventuellement produits dans la société. KING H, Once Upon a Text: Hysteria from Hippocrates, in Hysteria Beyond Freud edited by S L. Gilman, H. King, R. Porter, G S. Rousseau and E. Showalter, Berkeley and London, 1993, 3-90. 
HALPERIN D M, The Democratic Body in One Hundred Years Of Homosexuality: and Other Essays on Greek Love, New York and London, Routledge 1990 
België. Ook komt een tweede probleem tegen bij het legaliseren van prostitutie namelijk men Un carnet de recherche proposé par–ISSN: 2261-4044 11 Voir par exemple, pour la France, louvrage de M. Merteuil 2012. SERGENT B, LHomosexualité dans la mythologie grecque, Paris, 1984. DEACY Susan et PIERCE Karen éd, Rape in Antiquity : Sexual Violence in the Greek and Roman Worlds, Londres, Duckworth, 1997. 
Biographie universelle, ancienne et moderne; ou, Histoire, par., Volume 58 ZEITLIN Froma, Playing the Other. Essays on Gender and Society in Classical Greek Literature, Chicago : University of Chicago Press, 1996. Dans cette série, la technique de la broderie est combinée à une imagerie inattendue et à un support inhabituel. La broderie est habituellement réalisée sur des étoffes de coton où les mailles se rétablissent après le passage de laiguille. Or lartiste utilise cette technique sur du papier, une matière significativement moins malléable que le tissu, qui conserve la trace de laiguille, affaiblissant ainsi la résistance et la robustesse du support. Il existe dans les oeuvres de Saskia van Kampen plusieurs niveaux de compréhension, appuyant chacun les revendications de lartiste. Alors que lintelligentsia féministe voit dans le travail de laiguille une évocation du stéréotype de la vierge en opposition à la prostituée, van Kampen condamne, dans sa série du même nom, ces rôles dictés et imposés par la société autant dans la forme que dans la technique quelle utilise. La riche dichotomie entre la technique et lidéologie est évidente dans les oeuvres de van Kampen. Cependant, les couleurs vives et linteraction ludique entre lartisanat et la technique des œuvres trahissent une dimension plus sombre. Les oeuvres de lartiste et designer insinuent quencore aujourdhui, on perçoit lartisanat comme une forme artistique inférieure, associée à loppression et lobjectification de la femme. CAREY C, Rape and Adultery in Athenian Law, Classical Quarterly 45.2, 1995 : 407-417. Fleurance regagnait ainsi les vestiaires la tête basse alors que Mauléon laissait logiquement éclater sa joie! FARAONE Christopher A, MCCLURE Laura K, Prostitutes and Courtesans in the Ancient World, Madison, University of Wisconsin Press, 2006. Library search European Institute for Gender Equality.